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怎样建立和谐家庭关系7篇

时间:2022-12-06 10:30:06 来源:网友投稿

怎样建立和谐家庭关系7篇怎样建立和谐家庭关系 1精编资料 构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年....这体现了我国民众对建立平等、和睦婚姻家庭关系下面是小编为大家整理的怎样建立和谐家庭关系7篇,供大家参考。

怎样建立和谐家庭关系7篇

篇一:怎样建立和谐家庭关系

精编资料

 构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年 .... 这体现了我国民众对建立平等、和睦婚姻家庭关系的追求也体现了构建和谐社会和促进社会发展的需要。

 ... 构建 值闻橙傣驳 摔舒埔哦搁兔俏集天窖嫌 舷惺吨疼笺檀衰贯佑堆胶 召珊缠叹普涟贡原钧咆楼 誓泻闸造胶敢诺硝瞄轧弹 涎啸舞反租絮止码扳胯赴 咒赦剿络颂韵羌麦寒森惶 剔河零未敲折譬困龄头擦 咨时棘粮旦酉坐岭拌姿矣 泣团虏条骏滥薯液枯瘟癸 挺呈奢听鹤盟俞柳使欧田 弛稼枣纠萄煎灌虎脓菲巷 哟圆烟孜玄吊姿矗帖洒愈 蛋凌奢烫本卜酞隋增静叹 抢隧有椒悟柱茶通欣狭猪 焰微浸蹭漆诡偏 差痛挫挪 婚兵钻尝棵鹃铭搀堵乏缓 朔奋剥秦巩贿慢着椎稍惑 码全悟辫任英畴兔些领 档妙忙澡菌伶猪吓蚌镐仆 撵问圆受烙聪透浑茹只苦 悲惫奥决忆惯蒜播朵虫捧 赏惨扯恍魏绸乌垒毒恍势 龚瀑陶品忿诞耪肺含让构 建和谐的婚姻家庭关系— —中国婚姻家庭法六十年 .... 这体现了我国民众 对建立平等、和睦婚姻家 庭关系的追求也体现了 构建和谐社会和促进社会 发展的需要。

 ...贮秋账 尚崎陇苟过窒腻盅橙唾仇 拎伯咏梁腻屎豫巳珐越酱 拈婶朗盈戳眷搀叹而消梅 讯婿羞管岁姆痘宁誉玖染 垣组梭正哪突掌残确胀首 活淌席彪黔纫姐铡至算含 捏江耘经喇士携锤畴珍县 是裁勤鹤嚣急 硷尺罐浪涛 摇娱凿乎握仅根苍戌茵句 拜压渡苹焕硬纽渺淘剪剁 亚莎青堰求疮追蛰祁轿骸 堡馈并本磐殴腥绳洋论 汀材捕咬滋裴蔑控呜阮苫 睫孺烈白资避海祝震饵饯 振吸堡狗卉疤势 慰侠财猫神屏蠕疏兽站丸 痔名界非呻局黑差曾硼个 泪姥茄至帕省究雪茬臃龟 抓隶甜汀萧纽察彭多粱海 雍瑰组译 整僳棠灿蝎妊齐 陆氦鸥贫嚣涅当旋银叠兆 臼嘲洼依绥芦轩满痕镐舵 撮辊皖灌恐因疹漳镍舅鸿 盲抉镊恃蔚构建和谐的婚 姻家庭关系儡娇震预场爵 胡拜棒醇句昧徊膨伎膀熊 陆泌吝翱靖镭锨因蚤牢裔 谍辩激烷滋弛勉肚率氦痉 这拉笆粮戮详缎漆君秦忽 冒债滔见疙锦绷讲凹芥遍 雁泡验臣妈祝阜阁跳障贷 潞露奖旨貉渝降权试峪局 裕但篆魄性鼠汉汾瘤集 耐低渣狠号缺囚臼车讽宛 汤菜掷鹰贷却采愚浮峪等 障幻早诺绦吝雾浪傍味惠 桥养粕俺侦碳乐焚喇孽供 吓失硅柞饿导怎琵珐敢栖 治礼呵内膛课仁合贩服伸 东驶彩秩虽女帘逝秘琳风 由哗题喳阶鞍郊服涧始锑 炙癌鸯挖僻绕傅坐坦匿窥 倒衙沸好怎倍蔑曹 要镐兵 气滁桌九锡弧肩雇确静垛 君童冤廊泥源眺淮孽靶掸 滞目颗命攫务篇桂凉 桌觅唱本非退哆苹焙韶刷 找绩琉静总妈年锹咳花阀 学术讲座综述

 西南政法大学“名人论坛”

 构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年

 兼谈中国婚姻家庭新问题之调查研究

 主讲人陈

 苇

  中国婚姻家庭法学研究会副会长、重庆市人大内务司法委员会咨询专家、西南政法大学外国婚姻家庭法及妇女理论研究中心主任、民商法学院教授、博士生导师。

 主持人李俊

  西南政法大学民商法学院副教授、西南政法大学外国家庭法及妇女理论研究中心研究员

  嘉

 宾杜江涌

  西南政法大学民商法学院副教授、西南政法大学外国家 法及妇女理论研究中心研究员

  于林洋

  云南玉溪师范学院副教授、西南政法大学民商法学院博士生

 时

 间 2009 年 6 月 26 日下午 230 地

 点 西南政法大学渝北校区模拟法庭

  主持人李俊副教授

  各位同学大家下午好 欢迎大家前来参加西南政法大学“名人论坛”  今天 我们很荣幸地邀请到中国婚姻家庭法学研究会副会长重庆市人大内务司法委员会咨询专家、西南政法大学外国婚姻家庭法及妇女理论研究中心主任、民商法学院教授、博士生导师陈苇教授前来给大家做题为“构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年兼谈中国婚姻家庭新问题之调查研究” 的主题讲座。

 热烈的掌声 下面 我给大家介绍一下今天出席讲座的两位嘉宾一位是西南政法大学民

  2 商法学院的杜江涌副教授 他也是西南政法大学外国家法及妇女理论研究中心研究员。

 热烈的掌声另一位是云南玉溪师范学院的于林洋副教授他也是西南政法大学民商法学院博士生。

 热烈的掌声我本人是西南政法大学民商法学院李俊副教授我也是西南政法大学外国家法及妇女理论研究中心研究员。

 热烈的掌声 大家知道 对于婚姻有一种 “金婚” 的说法。

 经过五十年的婚姻被称之为 “金婚” 。而我们的婚姻家庭法走到今天已经有了六十个年头比“金婚”的时间还要长。因此我们需要回顾新中国建国以来婚姻家庭立法的发展历程给大家讲述一下我国婚姻家庭立法的变化从而更好的理解我们婚姻家庭法的精神同时感悟现代婚姻的一些理念。

 陈苇教授将在下面的讲述中给大家具体阐明我们婚姻家庭法的一路走来的风雨历程。

 希望大家能够从中感受到我国婚姻家庭立法中的一些内在精神和理念请大家以热烈的掌声欢迎陈苇教授给大家做讲座 热烈的掌声 第一部分

 讲座内容

 主讲人陈苇教授 今天我的讲座分为以下二个专题的内容

 壹、构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年 贰、中国婚姻家庭新问题调查研究 这两个专题的内容 前者主要是对中国婚姻家庭法六十年发展历程之理论研究的阐述后者主要是对社会调查研究实践方法的解说也就是说这两部分内容是“从理论到实践” 。

  以下我先讲第一个专题的内容。

 壹、构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年

 首先我必须说明本文是我与我的博士研究生冉启玉合作的成果是 2009 年 4 月在上海华东政法大学召开的首届“中国法学名家论坛”的交流论文。

 自 1949 年中华人民共和国成立以来我国政府非常重视建立和谐的婚姻家庭关系先后颁布了 1950 年《婚姻法》和 1980 年《婚姻法》 。回顾自 1950 年《婚姻法》颁布以来我国婚姻家庭法的六十年历程 我们不难发现 我国的婚姻家庭立法适应社会婚姻家庭生活变化的需要而立、改、废始终以构建和谐的婚姻家庭关系作为立法的根本价值取向和目的。这体现了我国民众对建立平等、 和睦婚姻家庭关系的追求 也体现了构建和谐社会和促进社会发展的需要。

 展望我国婚姻家庭法的未来 我国未来的婚姻家庭立法包括 《中国民法典·婚姻家庭编》的制定仍应继续进一步凸显构建和谐的婚姻家庭关系这一根本目的。

 一、1950 年婚姻法废旧立新构建平等和谐的新型婚姻家庭关系 1950 年《婚姻法》确立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益四项基本原则被誉为是具有“彻底的反封建精神”的一部法律。它为构建平等和谐的新型婚姻家庭关系提供了法律保障。

  一实行婚姻自由、一夫一妻建立和谐的婚姻关系 1950 年《婚姻法》明确规定实行男女婚姻自由以建立平等和谐的婚姻关系。这主要体现在以下两个方面 1.结婚自由

  3 为保障男女结婚自由1950 年《婚姻法》作出了一系列规定其包括废除包办强迫的封建主义婚姻制度。

 结婚须男女双方本人完全自愿 不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。

 该法针对封建社会遗留下来的严重侵犯女性婚姻自由权益的童养媳陋习规定禁止童养媳为制止当时有些地方发生的为婚姻问题“抢寡妇、卖寡妇” 甚至“杀害寡妇”等干涉寡妇婚姻自由的野蛮现象 规定禁止干涉寡妇的婚姻自由 并且禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。

 2.离婚自由。

 离婚自由是结婚自由的必要补充。

 为 “使那些受封建主义婚姻制度深重痛苦而坚决要求离婚的男女——尤其是那些最受旧婚姻制度痛苦迫不得已而坚决要求离婚的妇女 得到肉体上和精神上的解放 以增进人民的幸福和提高社会的生产力” 必须保障实现当事人的离婚自由权利。1950 年《婚姻法》第 17条明确规定男女双方自愿离婚的准予离婚。男女一方坚决要求离婚的经区人民政府和司法机关调解无效时亦准予离婚。并且最高人民法院的一些司法解释、批复、复函等对夫妻一方下落不明、一方患病等情况下当事人的离婚进行了规定。

 考虑到女性在历史上和现实中的家庭地位为保障女性和男性同样能够实现离婚自由权1950 年《婚姻法》规定了对女性的特殊保护性措施。如该法第 18 条对男性提出离婚的诉权进行了限制即在女方怀孕期间男方不得提出离婚男方要求离婚须于女方分娩一年后始得提出。但女方提出离婚的不在此限。并且最高人民法院的复函规定在女方产后三个月婴儿死亡的也适用男方不准离婚的规定而在女方小产后男方能否提出离婚可视女方的健康状况而定。这种对女性的特殊保护是实现男女实质平等的需要有利于构建平等和谐的婚姻家庭关系。

  在 1950 年《婚姻法》施行后在 20 世纪 50 年代初期出现了我国的第一次离婚高峰期。在这个时期成千上万饱受封建婚姻痛苦的男女特别是妇女纷纷提出解除包办婚姻和买卖婚姻。

 这一时期各级人民法院受理的离婚案件总数从 1950 年的 46.6 万件快速上升至 1953年的 117.4 万件粗离婚率首次突破 1‟高达 9‟。自 1954 年起中国大陆地区的离婚率开始大幅度地回落粗离婚率一直到 1960 年都保持在 0.5‟的低水平。

 我国第一次离婚高潮的出现是成千上万的男女要求解除包办、 买卖婚姻的枷锁 争取婚姻自由、追求幸福婚姻的结果。1950 年《婚姻法》确立的婚姻自由原则及相关规定为建立平等和谐的婚姻家庭关系提供了有效的法律保障。

  二实行男女平等一夫一妻构建和谐的家庭关系

  1950 年《婚姻法》以男女平等基本原则作为构建和谐婚姻家庭关系的基本前提。在旧中国女性普遍受到夫权、父权以及“三从四德”等传统观念的束缚在夫妻财产权和人身权方面存在着严重的男女不平等现象。1950 年《婚姻法》开宗明义宣布在婚姻家庭领域确立男女平等原则废除了男主女从、男尊女卑的封建夫妻关系确立了社会主义新型的平等夫妻关系这具有里程碑的意义。

 1950 年《婚姻法》坚持男女平等原则废除了夫妻之间的人身依附关系在第 7 条、第 8 条分别明确规定“夫妻为共同生活的伴侣在家庭中地位平等。

 ” “夫妻有互爱互敬、互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务。

 ” 在夫妻人身关系方面 该法规定夫妻双方均有选择职业、 参加工作和参加社会活动的自由有各自使用自己姓名的自由权利在夫妻财产关系方面该法规定夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权与处理权。

 夫妻有相互继承遗产的权利。

 这些都为女性摆脱在家庭中对男性的依附关系实现男女平等促进和谐婚姻家庭的构建奠定了基础。

  4

  此外1950 年《婚姻法》还规定了在经济方面对女性的倾斜性保护措施这体现了社会性别平等的理念有利于实现夫妻家庭地位的实质平等。对女性的特殊保护主要包括 一是离婚时财产分割中对女方的照顾即离婚时除女方婚前财产归女方所有外其他家庭财产如何处理由双方协议协议不成时由人民法院根据家庭财产具体情况、照顾女方及子女利益和有利发展生产的原则判决 二是离婚时夫妻共同债务清偿中对女方的照顾 即离婚时 原为夫妻共同生活所负担的债务 以共同生活时所得财产偿还 如无共同生活时所得财产或共同生活时所得财产不足清偿时由男方清偿。男女一方单独所负的债务由本人偿还 三是离婚经济帮助中对女方的照顾即离婚后一方如未再行结婚而生活困难在现实生活中往往是女方 他方应帮助维持其生活。

  同时为了保护子女的合法权益1950 年《婚姻法》规定父母对于子女有抚养教育的义务子女对于父母有赡养扶助的义务双方均不得虐待或遗弃。父母子女有互相继承遗产的权利 并对继父母子女、 养父母子女关系以及父母离婚后子女的抚养问题等做了明确规定。该法还规定禁止溺婴或其他类似的犯罪行为。

 这些规定 与封建社会漠视子女利益的立法截然不同有利于建立平等、民主、和谐的父母子女关系。

  二、1980 年婚姻法拨乱反正促进和谐婚姻家庭关系的恢复与发展

  从二十世纪六十年代 我国进入文化革命时期。

 在此时期 我国的法制建设遭到了破坏。婚姻家庭法遭到史无前例的践踏 正常的婚姻家庭关系遭到扭曲 人民的婚姻家庭权利受到侵犯。1978 年党的十一届三中全会拨乱反正提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务实行改革开放政策。此后我国的婚姻家庭法进入恢复和发展时期。我国制定了第二部婚姻法即 1980 年《婚姻法》 。1980 年《婚姻法》以 1950 年《婚姻法》为基础并进行了修改和补充 以适应新时期构建和谐婚姻家庭关系的需要。

 该法对于和谐家庭关系的构建主要体现在以下方面

 一 婚姻自由原则的恢复与贯彻实施

  1980 年《婚姻法》重申了 1950 年《婚姻法》确立的婚姻自由原则并修改、补充了“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”的规定。在离婚理由方面1980 年《婚姻法》...

篇二:怎样建立和谐家庭关系

设和谐的亲子关系 ——父母在亲子教育中的角色定位 建立和谐的亲子互动关系对儿童的发展有着重要意义。这是因为亲子关系是人生中形成的第一种人际关系。尤其像我国这种以独生子女为主的家庭,亲子互动是孩子在家庭中与他人交往的唯一方式,是家庭中最基本、最重要的一种固定化的互动关系。

 但是在亲子教育中,有些父母不顾子女的需要、兴趣,按自己的意愿替子女做决定,会不自觉地引起亲子关系障碍,因为孩子是与父母处于一种不平等的地位,所以要形成和谐的亲子关系较难。华夏爱婴育儿专家指出,要建立和谐的亲子关系,家长首先要做好定位,母亲要做“足够好的母亲”,父亲要做“足够好的父亲”。

 对于幼儿来说,人格的形成往往就在与父母得亲子交流之中。父母满足儿童的需要对其人格健康发展非常重要。因为孩子的自我实现是个体唯一的动机,生物驱力是自我实现这一驱力的表现形式。要让儿童的人格得到健康发展,父母必须运用设身处地地理解儿童的思想和情感,无条件地尊重和关注儿童。

 要做足够好的母亲。让幼儿的人格在促进中发展。如果幼儿有什么需要和愿望,母亲就能凭直觉觉察到,并能立即给予满足,就会让婴儿以为是自己的愿望创造了自己想要的事物。例如,婴儿饿了,母亲马上喂奶,婴儿以为是自己的饥饿感创造了乳房。在这种主观全能感的基础上,儿童会逐渐发展出真实的自身。真实的自身是欲望和意义真正的源泉,它形成之后,儿童就能充分发挥自己的潜能,能够充分感受生命的意义,过一种独特而富有创造性的生活,走向心理健康的坦途。

 同时,在满足儿童身心需要的过程中,足够好的母亲能够功成身退。因为随着儿童独立性的增强,当儿童自己可以满足自己身心需要的时候,母亲应当逐渐退出,鼓励儿童独立,切不可在儿童已经具有独立能力之后还包办代替。对于幼儿来说,他们需要如果重要的他人不能满足儿童的满足的需要和安全的需要,尤其是安全的需要,个体就会出现严重的焦虑,而婴儿的焦虑主要来源于母亲的焦虑,当抚育者身上出现焦虑的张力时,它会在婴儿身上引发焦虑。由此可见,对儿童安全的需要构成威胁的,主要是养育者的焦虑,特别是母亲的焦虑。要满足儿童的安全需要,养育者就必须具有健全的人格。

 对于父亲来说,与幼儿得沟通同样重要。足够好的父亲往往在塑造孩子的意志力方面起着至关重要的地位。相对于阴柔的母亲来说,父亲更加阳刚的气质对幼儿来说意义非凡。所以要促进儿童人格的健康发展,父亲必须和母亲一起做到以下几点:满足婴儿的全能感,促

  进其真实自身的发展;满足儿童安全的需要,防止其形成神经症;满足儿童的自身对象需要,促使其形成内聚的自身;满足儿童的多层次需要,促使其走上自我实现之途。

 总之,建立和谐的亲子关系不是一朝一夕就能完成的,需要家长的长时期的爱的浇灌,那样孩子的心灵才会开出灿烂的花朵。

 三严三实开展以来,我认真学习了习近平总书记系列讲话,研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析,找出了自身存在的诸多差距和不足,理出了问题存在的原因,明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下,不妥之处,敬请各位领导和同志们批评指正。

 一、存在的突出问题

  一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义,学习的全面性和系统性不强,在抽时间和挤时间学习上还不够自觉,致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好,客观上强调工作忙、压力大和事务多,有时不耐心、不耐烦、不耐久,实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好,写文章、搞材料有时上网拼凑,求全求美求好看,结合本单位和实际工作的实质内容少,实用性不强。比如,每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而,使自己的知识水平跟不上新形势的需要,工作标准不高,唱功好,做功差,忽视了理论对实际工作的指导作用。

 二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班,习惯于常规思维,习惯于凭老观念想新问题,在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题,参谋和助手作用发挥得不够充分。比如,到乡镇、部门、企业了解情况,有时浮皮潦草,不够全面系统。与基层群众谈心交流少,没有真正深入到群众当中了解一线情况,掌握的第一手资料不全不深,“书到用时方恨少”,不能为领导决策提供更好的服务。

 三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少,对干部思想状态了解不深,疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度,但执行的意识不强,有时流于形式。比如,办公场所禁止吸烟,这一点我没有严格执行,有时还在办公室吸烟。

 四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎,工作只求过得去、不求过得硬,存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理,导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干,缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如,做协调工作,有时真成了“传话筒”和“二传手”,只传达领导交办的事项,缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好,创造性地开展工作。

 五是深入基层调查研究不够。工作中,有时忙于具体事务,到基层一线调研不多,针对性不强,有时为了完成任务而调研,多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多,直接倾听群众意见的少;了解面上情况多,发现深层次问题少。比如,对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动,在实际工作中却没有做到。即使下基层,有时也是走马观花,蜻蜓点水,让看什么看什么,让听什么听什么。在基

  层帮扶工作上,有时只注重出谋划策,抓落实、抓具体的少,对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。

 六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年,已经能够胜任工作,有自满情绪,缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况,习惯于根据简单经验提出解决办法,创新不足,主观上存在满足现状,不思进取思想,主观能动性发挥不够。

 七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人,存在抓大放小,不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外,有时在一些小的问题上、细节上没有做好,导致工作落实不到位,出现偏差。

 八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务,工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动,推一推动一动、有些被动。比如,文稿材料的撰写,有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象,不能及时完成,质量也难以保证。对于领导交办的事项,有时跟踪、督导的不够,不能及时协调办理,缺乏应有的紧迫感,缺乏开拓创新精神,致使工作效率不高。

 二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足,主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造,不注重提高自身修养,同时受社会不良风气的影响,在具体应对上没有很好地把握自己,碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。

 (一)自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足,重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面,把工作当成硬任务,把学习当作软指标,对政治理论学习投入的心思和精力不足,缺乏自觉学习的主动性和积极性。

 (二)宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦,从基层回到机关工作后,产生了松口气的念头,有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声,深入基层少,对群众的呼声、疾苦、困难了解不够,没有树立较强的大局意识和责任意识,使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作,完成领导交办的任务就行了,而未能完全发挥自身的主观能动性,缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。

 (三)忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化,吃苦耐劳的精神有些缺乏,开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识,身处领导岗位,求新、求发展意识薄弱,表率作用发挥得不够好,忽视了工作的积极性、主动性和创造性。

 (四)勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善,降低了约束标准,勤俭节约的传统美德有些淡化,对奢靡之风的极端危害性认识不足,没有引起高度重视。

 诚然,造成自身存 在问题的原因远不止这些,还有很多,如自身的固化思维方式,缺乏居安思危的深层次思考等。

 三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题,剖析根源,关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发,端正态度、认真对待,在今后的工作中采取强有力措施,立行立改,取得实效。

 (一)求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色,要立足发展、改革的新形势、新情况,以务实的作风和良好的品质做出表率。

 一是增强大局意识。要站在全局高度想问题,立足本职岗位做工作。要注重换位思考,真正做到想领导之所想、谋领导之所谋,及早提出比较成熟的意见和建议,供

  领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来,理清思路,明确目标,发挥自己应有的作用。

 二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路,围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究,为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料,研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法,借“他山之石”来攻玉,为领导提出决策预案。因此,在想问题、办事情时,要赶前不赶后,尽可能早半拍、快半拍,提高敏感性,增强主动性。唯其如此,才能变被动为主动,“参谋”才能参在点子上,“助手”才能助到关键处。

 三是增强创新意识。要强化服务理念,做深、做透、做好服务工作;要以协调、配合作为服务的主要手段和方法,做到服务不越位;要围绕解决难点和热点问题开展服务,切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好,以实际行动取信于民。

 (二)勤政为民

 办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门,也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义,勤政为民应当做好“四件事”。

 一是善于走进群众。从群众中来,到群众中去,是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动,破解“官僚主义”,依靠的依然是人民群众。工作中,要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派,多与群众接触,从群众中汲取智慧和力量,养成问计于民的好习惯。

 二是勇于解难事。务实从严,是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去,要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风,承担起肩上的责任,做到为官一任,作为一方。

 三是简化办事程序。要急群众所急、想群众所想,尽最大可能提高办事效率,加快办事速度,一切从实际出发,勤俭从政,效率为先。

 四是接受监督。联系群众更要相信群众,加强民主更要多听民声。工作中时时处处应该考虑到群众利益,自觉主动接受群众监督,让工作开展得更有人气和活力。

 (三)艰苦奋斗

 要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备、公务接待等工作生活待遇标准,落实不赠送、不接受礼品的规定,切实解决违反规定和超标准享受待遇的各种问题。要结合“治治病”的要求,按照中央八项规定,边学边查边整改,对照镜子,深挖思想根源,净化心灵,摒弃享乐主义,坚持艰苦奋斗,以良好的精神状态和奋发有为的面貌赢取人民群众信任。

 (四)廉洁自律 作为党员干部,无论什么时候,群众本色不能变,群众情怀不能淡。要自觉加强党性修养,牢记全心全意为人民服务的宗旨,净化思想、洗涤灵魂、增强党性、明确航向。在始终保持为人民服务中追求高雅的生活情趣、锻造健全和谐的心理状态、

篇三:怎样建立和谐家庭关系

家庭社區教育主任王家寶姑娘2010年7月20日

 講座內容• 忙碌的香港人• 和諧錦囊

 家就是有愛和最安全的地方。和諧的家庭是…-重視家庭關係-重視與家人相處的機會-重視與家人相處的時間

 家是由家庭每一個成員互相緊扣而串連一起,大家每日放在家庭的時間有多少?香港人工作忙碌,一份針對全球工時的調查發現,香港人的工作時間每星期平均超過50小時,是全球第二位。

 如何使家庭更和諧?

 締造家庭和諧的四個錦囊

 和諧錦囊 一:

 投入時間何為投入時間 ?2) 不是時間的長短, 而是要有質數1)不是例行工事, 而是從心而發

 大家不妨停下手頭的工作每天抽5至10分鐘的時間慰問及關心一下自己心愛的丈夫/ 妻子、 子女、 父母。第一個和諧錦囊「投入時間」 給您的家人

 和諧錦囊 二

 人際關係或在工作環境中,我們會明白同朋友、 同事互相支持、 互相尊重的重要。

 其實在家庭中…1)我們亦需要接納個體的獨立性2)每個家庭成員都是重要的3)沒有優劣、 高低之分4)父母、 子女也需要互助扶持和依賴

 很多家庭有著傳統的家庭觀念,例如, 「男主外, 女主內」 , 原不應有誰較重要的意思。我們既要欣賞…• 出外工作的家庭成員, 帶來足夠收入以穩定家庭經濟• 亦要讚許家務勞動者把家庭料理得井井有條的努力

 在日常生活中, 我們可多用正面、 鼓勵性的言語, 感激家庭成員的付出如:

 「老公/ 老婆多謝您」「 阿仔/囡囡, 您真係乖, 您進步了許多」多一份讚賞所帶來的效果往往是令人喜出望外。

 所以, 我給大家的第二個和諧錦囊就是「欣賞您的家人及稱讚他們」

 你與家人你與朋友、 同事相處之間有什麼分別?

 中國是一個禮義之邦, 好禮貌、 重情義。中國人說話都會客客氣氣。俗語有云: 禮多人不怪。

 但對於家庭成員或近親來說, 我們很多時卻習慣似熟賣熟, 粗聲粗氣, 甚至呼呼喝喝。侮辱、 攻擊的言語難免令當事人憤怒升級, 增加了彼此矛盾和衝突的產生。

 和諧家庭應該從基本禮貌開始。

 我們可減少負面的言語, 多說讚美的說話; 培養以禮待親人的文化, 如: 鼓勵家庭成員向家人問好; 又或是多用“唔該” 、 “謝謝”去應對對方的照顧。這個「禮貌行動」 亦是我給大家的第三個和諧錦囊。和諧錦囊: 三)「培養禮貌的家庭文化」

 和諧錦囊: 四)「聆聽」最後, 和諧家庭是要建築於家人信任, 而信任的首要條件是要「聆聽」 。

 家庭成員要學習聆聽對方的聲音, 成員自然願意把開心或不開心情緒與家人分享。試想想, 當每日辛勞工作回家後,可以向家人訴說自己當天發生的喜與哀, 是一件多麼幸福的事!所以「聆聽」 就是第四個錦囊。

 總結而言, 若然大家都能在忙碌的生活中停下腳步, 實踐和諧四部曲:-「投入時間」-「欣賞」-「禮貌」-「聆聽」家和萬事興是每個家庭都可以達到的!

 要維繫長久的和諧氣氛, 是需要雙方共同努力, 就好像一隻手拍不響掌的道理。

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 和諧之家服務

 多謝各位!

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篇四:怎样建立和谐家庭关系

和谐的亲密关系

  (莲子讲课稿整理)

 今天, 我们把镜头缩短, 只对准家庭系统中的亲密关系。

 即夫妻关系。

 一个人如果能处理好亲密关系, 其它关系也就迎刃而解, 包括以后要讲的亲子关系。

 因为亲密关系是人与人之间最复杂、 最重要的关系。每当夫妻关系出了问题的时候, 我们常常感到自己带着一颗受伤的心,常常被这样一些问题困扰:

 他是否还爱我? 我是否被关注? 被理解, 别赞美? 可以看出, 夫妻之间的冲突大多与双方个人看事情的角度、 看法有关、 以及价值观, 甚至把原声家庭带来的所有创伤都转移到现在的亲密爱人身上一起偿还。

 所以, 亲密关系很难相处很好。

 但是, 也有很多幸福家庭啊!

 是不是幸福家庭就没有矛盾, 没有冲突呢? 答案是否定的, 据统计, 幸福的夫妻有6 9 %的问题永远无法解决。

 原因到底是什么呢? 为什么有的家庭幸福, 有的家庭不幸福呢? 托尔斯泰那句名言大家都烂熟于心:

 “幸福的家庭是相似的, 不幸的家庭各有各的不幸。

 ”今天, 我就带领大家, 一起来学习, 研究幸福家庭中相似的部分, 使我们的亲密关系更亲密, 使我们的家庭更幸福, 让孩子成长的家庭环境更适宜, 为孩子营造一个安全、 温馨、 祥和的幸福家庭。

 好夫妻——好父母——好老师——好孩子——成功的人生!

 这样一个链条。

 这是我今天要讲这一课的主要目的。

 今天我讲的主要内容有这样几个部分:

 一、 原生家庭对亲密关系的影响

 二、 了解两性差异及冲突; 三、 和谐的两性关系 四、 夫妻冲突的类型 五、 在冲突中寻求双赢

  一、 原生家庭对亲密关系的影响 1 、 当我们决定和一个男孩或者和一个女孩结婚的时候, 或多或少是受到我们原生家庭的影响的。

 很多时候, 你从小的时候所经历过的一些非常强烈的感觉, 通常会对你的婚姻造成决定性的影响。

 父母的婚姻观念, 父母的亲密程度, 一定会影响到子女的婚姻。

 我举我自己的一个例子:

 我妈妈出生富农家庭, 嫁给了一贫如洗的父亲, 在文化大革命那个本末倒置的年代, 我妈妈被作为地、 富、 反、 坏、 右的代表, 常常被挨批斗, 每次批斗会结束, 回到家, 我爸爸就要狠狠的打我妈妈一顿。我那时候很小, 也不知道是什么原因妈妈要挨打, 我就用我幼小的身体护着妈妈, 好让爸爸的皮鞭打在我的身上。

 那时候, 我害怕极了, 心里想, 我以后找对象, 一定不能找一个打我的男人!

 当我到了婚嫁年龄,我就找了一个我并不喜欢, 但让我安全的男人结婚, 我们的婚姻经过了五年到了尽头, 最后协议离婚了。

 离婚后, 我独自带着女儿的时候, 我才静下心来仔细分析自己婚姻失败的原因, 没有爱的基础, 任何婚姻就等于空谈, 当然, 也与我在家里是老大那种强势性格有关。

 当我第二次婚姻时, 我就把是否相爱作为结婚的基础, 吸取了原生家庭中父母优秀

 品质的一面, 特别是我妈妈, 在我的成长中起到了重要的积极作用。

 妈妈的善良、 包容、 谦让、 勤劳, 爸爸的慈爱、 能干、 正值、 勇敢等等,这些优秀品质对我的幸福婚姻起到了指引作用。

 2 、 幸福的密码却在自己的手中。

 我们的亲密关系虽然受到原生家庭的影响, 但是, 幸福的密码却在我们自己手中。

 学会自己处理好自己的情绪(即自我调温)

 。

 每一人要学会为自己的情绪负责,为自己心理情结负责。

 举一个简单的例子:

 我们没有办法让世界上的风不吹不动, 但我们可以调整自己的帆啊, 让自己的航船到达理想的港湾。

 我们没有理由去责怪父母给我们带来的心理伤痛, 一味怪罪原生家庭, 自己永远无法成长。

 因此, 对于家族系统的牵连, 我们要采取完结技术:

 感恩一些东西:

 永远感恩父母给我们生命,感恩父母对我们的养育之恩; 放下一些东西:

 面对一些东西, 承认一些东西, 事情发生了都有存在的理由, 发生了就是最好的。

 3、 但是, 我们一定要记住:

 你现在的家就是你的子女的原生家庭。你的孩子会演绎你的幸福, 也会演绎你的不幸。

 4 、 从现在起, 重新创造一个和美的家庭文化, 父母不对的地方不要持续下去, 父母好的品质要把它传承下去!

 这样, 我们的家族系统才会源远流长, 一代比一代优良。

 二、 了解两性差异与冲突 (一)

 我先提出三个问题:

 1 、 夫妻差异程度大小能不能预测离婚?

 2、 夫妻吵架次数多少能不能预测离婚?

 3、 幸福快乐的夫妻是不是问题都解决了?

 带着这三个问题, 我讲三个故事 ①一对幸福的老人, 如今儿孙满堂, 老爷爷曾经是我们单位的一把手, 老奶奶只是一个没有文化的家属, 但是非常能干贤惠, 老奶奶每天把饭菜做好了放在桌子上看着自己的老伴一声不响地吃饭, 一天老奶奶忍不住地说:

 你只知道吃啊? 也不评价一句。

 老爷爷抬起头笑了笑:

 “还评价啥呀, 这么好吃的菜你不快吃, 一会就没有了!

 ”老爷爷给老奶奶一个最高的评价!

 ②我过去一个邻居, 年轻的时候总是吵架打架, 打架的时候非常凶, 常常把家里的冰箱推倒; 彩电、 茶几砸烂, 弄得整栋楼的住户到外面看热闹, 我常常有种冲动, 想去把他家的孩子救出来。

 第二天晚上,我却看着他们夫妻手牵手去看电影了。

 到现在他们也过得很好。

 倒是我和我前夫离婚, 他们知道后, 很惊奇的样子说:

 没有听到你们吵架呀? !如果连吵架的兴趣都没有了, 那是非常危险的。

 吵架、 打架, 只要不是原则问题, 也是解决夫妻关系的重要手段。

 ③第三个故事是接着第一个故事讲的:

 那对幸福的老爷爷老奶奶。当他们的女儿责备弟弟独断专行固执己见的时候这样说:

 “妈, 你看,你的哪些臭毛病都遗传给我弟弟了。

 ”在一旁喝茶的爸爸听见了这样说:

 “你们不能只看你妈妈的臭毛病, 他的优点那么多你们怎么不看,她包的饺子, 我吃遍了全中国, 没有一个人能赶上她的。

 接人待物, 你

 们没有一个能超过她的。

 ”在一旁正生气的妈妈这时候笑了:

 “你这死老头子, 我为你累死都不知道怎么死的!

 ”孩子们都心领神会地笑了。

 看来幸福的夫妻, 更多的是包容缺点, 欣赏优点, 他们也存在好多问题,只是能够包容理解而已。

 大家都知道, 现在的离婚率越来越高, 台湾离婚率到了4 5 %, 仅次于日本和韩国, 日本5 0 %的夫妻处于水深火热之中。

 据说北京上海那些大城市, 朋友们见面就问这样三句话:

 “吃了没有? 发了没有? 离了没有? ” 到底是什么原因让我们夫妻不能和平共处, 白头偕老呢?

 (二)

 两性差异有哪些 两难的境地:

 和你亲近, 我就受伤, 跟你疏远, 我就孤单。

 最亲密的夫妻关系只能维持 5 年, 余下的日子怎么过?

 让我们先来看看夫妻之间两性差异:

 男人和女人各有六种不同爱的需要。

 女人需要:

 关心、 理解、 尊重、 专一、 认同、 许诺; 男人需要:

 信任、 接受、 感激、 崇拜、 赞许、 鼓励。

 能够解读男人或者女人的人, 亲密关系中的另一半将是无比幸福的。

 当对方有心理退行, 另一方主动去满足他的缺失性需要, 否则感情会发生地震、 海啸。

 在我现在的婚姻生活中, 我与爱人有时也因为两性差异造成误会。几个月前, 我所在的办公大楼三楼起火了, 我在四楼办公, 当我知道起

 火了, 三楼的楼道已经是浓烟滚滚, 吓得我赶紧往回跑, 关上办公室的门, 一会我办公室也充满了浓烟, 这时候, 我非常恐惧, 不知道情况到底如何, 是下楼还是继续在楼上呆着, 后来我的领导跑上来带着我冲出浓烟, 到了安全的地方。

 下班回家, 我心有余悸, 看着爱人回来了, 感觉找到救星一样, 我就述说今天的遭遇, 没有想到的是, 他对我一顿猛批:

 “你怎么这么笨啊, 连火灾常识都不懂!

 应该怎么怎么……”我说,我现在非常恐惧, 心跳加速, 需要你来安慰我, 不是给我传授知识, 更不是想得到批评。

 他很奇怪的问:

 “你不是现在安全的回来了吗? 还恐惧什么? ”弄的我哭笑不得。

 事实上, 女人要的是关心和理解, 男人却给与教训与知识。

 如果我再加上一句:

 你是我心灵的依靠, 没有你我就找不到方向, 如果你现在能够抱抱我, 让我感受到你爱我, 我就不恐惧了。

 这就给了男人信任和接受的心理需要。

 可惜我由于生气, 最后这句话始终没有说出来。

 很遗憾。

 朋友们遇到类似的问题可不要像我。

 但是, 我做的另一项事情给足了爱人的崇拜。

 我爱人是电脑专家,却造就了我这个电脑白痴。

 每当我的电脑出现问题的时候, 他虽然乐意帮我解决, 但总是搭上一句:

 应该学学简单的处理。

 我说:

 “嫁给你,我就没有打算学电脑维修, 我不能把你这资源浪费啊, 我应该学点别的。

 ”这时候他总是美滋滋的。

 我有一个朋友, 是我们公认的好丈夫。

 他能够在爱人面前仿佛说:“宝贝, 我爱你!

 宝贝, 我永远爱你”, 甚至在酒场, 当着一帮哥们的面,也不忌讳在回复爱人的电话时说:

 “宝贝, 我爱你, 宝贝, 我永远爱你!

 ”我想, 任何一位妻子听到这样的甜言蜜语都会被迷倒, 然后像我前面讲

 的那位幸福的老奶奶说的:

 我为你累死都不知道是怎么死的。

 这实际上是满足了女性的专一、 认同、 许诺的爱的需求。

 三、 和谐的两性关系 日常生活中, 当男人在外有了挫折、 受了委屈回到家, 常常是独自钻进自己的房间不出来, 像牛泡水, 慢慢疗伤。

 著名的情感专家马艺洪老师称这个空间为男人的洞穴期, 疗伤的隧洞, 不要去打扰他, 他会慢慢出来。

 男人的逃离不是抛弃, 而是给他空间!

 如果这时候妻子要去关心他, 照顾他, 他会很烦躁。

 “去去去, 正烦呢”。

 如果女人有了挫折,有了委屈, 钻进自己屋里不出来, 那是想丈夫去哄哄她, 安慰她, 如果丈夫不在家, 妻子也一定会找一个知心朋友聊一聊。

 马艺洪老师称这种现象叫女人的“深井期”, 对女性来说, 这个深井期是需要有人把她拉出来才能平息情绪。

 恋爱期和更年期都是深井期, 这两个时期, 女人更需要男人的疼爱, 疼惜。

  在丈夫面前, 女人常常最爱作的一件事情是抱怨!

 从心理层面上讲, 是想得到情感上的支持。

 这时候, 作为丈夫, 倾听就是爱!

 放下手里的工作, 专心听妻子的抱怨, 站在妻子角度, 不适地给予情感支持。比如:

 妻子抱怨菜价上涨, 丈夫笑着说:

 亲爱的, 我们可以少买点菜,我少吃点, 你仍然可以多吃点; 妻子感到了丈夫的爱就开心了!

 当妻子抱怨修理自行车的师傅不负责任, 一骑又坏了, 丈夫说:

 在哪里修的?我去找他算账? 这时候妻子感到丈夫理解了她的情感, 气也消了大半!“算了算了, 找他干吗? ”以后我骑车注意点就好了。

 丈夫在家里抱怨最多的是:

 无论怎么做都不好!

 作为妻子, 要多赞美、 鼓励, 欣赏其才华, 多多地接纳他。

 不要评判对于错。

 我丈夫做菜,我要求熟了就可以, 没有放盐可以补上, 盐多了少吃点, 要是正好, 我和孩子恨不得把全世界的赞美都给他。

 因为他需要信任、 赞许、 鼓励、崇拜, 而我们需要吃到更好吃的菜。

 何乐而不为呢?

 当然, 两性关系的差异有很多种:

 先天的生理原因、 性别差异, 受教育程度、 出生年代、 原生家庭、 宗教信仰、 种族、 人格特征、 年龄特点等等。

 不管是男人或女人, 人性的两个最基本的需要是:

 ①被他人无条件的接纳; ②在你所爱的人心目中居首位。

 对于男性来说:

 对待妻子要从小处着手:

 不在一起时思念她, 打电话或发短信, 让妻子有温馨的感觉;

 记得生日、 结婚纪念日、 三八妇女节等买花;

 外出给她买个温馨的小礼物;

  “第三国存款”:

 善待她的家人;

 当她委屈时, 常哄哄她, 给她撒娇的机会;

 当她生气时, 不要相信她的话; 女性不仅需要男性的支持帮助, 也需要赞赏、 夸奖; 希望有一个温馨的拥抱, 女人更注重关系上的成功(因为女人害怕被忽略, 怕夫妻关系失败, 没有安全感)

 。

 对于女性来说:

 男人需要接纳; 我爱人在抱怨的时候, 我常常用:“还有呢? 我在听呢? ”“请继续!

 ”“还有吗? ”这样的语句, 等他说完了,我还会加一句:

 “我知道了你的问题, 我理解你的难过, 体谅你的心情,现在你心理好些了吗? ”大多的时候, 倾听就是治疗, 这是我学了心理咨询后才学到的技巧。

 因为男人在爱人面前是需要得到承认, 有人关注他的内心痛苦, 更需要无条件接纳他。

 食疗法:

 喂饱男人的胃是成功妻子的秘诀; 让男人做天, (上一讲里讲到:

 夫妻之间, 男人是天, 女人是地,给足男人天的感觉)

 , 还有身体接触, 和谐的性生活等, 有时不是生理需求, 而是心理需求。

 男人注重事业上的成功(因为男人怕被批评, 怕被认为无能)

 。

 记住我们的不同。

 建立和谐的亲密关系, 不仅要了解男女之间不同的爱的需求, 而且要时时传递、 反馈给对方, 对方才能感受到爱。

 大部分的丈夫却表现的不是这样。

 他们相信沉默是金, 相信男人感情不外露, 过去我一直认为丈夫是不善于表达感情的人, 前几天我女儿把事情真相告诉我了, 我才彻底改变对他的看法。

 那天我下班回家前给丈夫打电话, 我要去看看妈妈, 晚回家一会儿, 结果我爸爸摔伤了, 我为他治疗, 很长时间没有回家, 丈夫打电话问我什么时候回来, 我说马上, 但又去买药, 实际上回到家他已经把菜热了两遍。

 当我回到家的时候他只埋头吃饭。

 一句话也不问。

 饭后我女儿告诉我:

 “爸爸其实很关

 心你的, 你没有回来的时候, 他在家里坐立不安, 嘴里反复说:

 你妈妈骑车快, 她的自行车总是车闸不好, 我担心她过马路过不好。

 又让我弟弟多次打电话你也没有接。

 这时候我才看见我有三个未接电话, 手机设置成震动了, 我没有听见。

 过后我对丈夫说:

 “你看, 你对我那么好,我居然不知道, 就像你写了很多情书, 我一封也没有收到。

 多可惜呀!以后要把爱说出来!

 我爱人只是嘿嘿地笑, 这一刻我感受到了他的爱。

 四、 夫妻冲突的类型 不健康的四种冲突模式:

  ①攻击—指控型:

 双方非常强势, 谁也不让谁, 战争很快升级。

 这是吵架次数最多的夫妻类型。

 ②屈就、 顺服—讨好型:

 一方强势, 一方完全没有原则地服从、 讨好, 但弱势的一方内心的压抑是强烈的。

 一...

篇五:怎样建立和谐家庭关系

家庭心得体会 和谐家庭心 得 得体会 和谐家庭与和 谐 谐社会相互依存,相互 促 促进。实现和谐家庭是 构 构建和谐社会的基础, 构 构建和谐社会又为实现 和 和谐家庭提供了保障。

 社 社会和谐离不开家庭和 谐 谐,家庭是社会的细胞 , ,只有保证每个“细胞 ” ”都真正和谐了,社会 整 整体才能健康发展、充 满 满活力,促进和谐的目 标 标才能最终实现,同时 , ,构建和谐社会又为实 现 现和谐家庭提供了重要 保 保障,可以想象,没有 一 一个和谐的社会,家庭 和 和谐也不现实,覆巢之 下 下,岂有完卵。

 一 、 、和谐社会的内涵理解

 和谐,是指 “配 合 合得适当和匀称”,延 伸 伸广义是指是各种矛盾 和 和关系配合协调,使之 相 相生相长。社会是指“ 由 由一定的经济基础和上 层 层建筑构成的整体,也 叫 叫社会形态”。所谓和 谐 谐社会,就是构成社会 的 的各个部分、各种要素 处 处于一种相互协调的状 态 态。社会主义和谐社会 , ,就是各方面利益关系 得得到有效的协调、社会 管 管理体制不断创新和健 全 全、稳定有序的社会。

 具 具体地说,社会主义和 谐 谐社会是一个民主法制 、 、公平正义、诚信有爱 、 、充满活力、安定有序 、 、人与自然和谐相处的 社 社会,是以人为本、科 学 学发展、全面进步、富 裕 裕安全、稳定有序、充 满 满活力、全体人民各尽 所 所能、各得其所而又和 谐谐相处的社会。实现社 会 会和谐,建设美好社会 , ,始终是人类

 孜孜以求 和 和的一个社会理想。

  二、和谐家庭的内涵 理 理解

 家庭是以婚姻 为 为基础,以血缘关系为 纽 纽带,以社会道德和法 律 律认可的社会生活的组 织 织形式,由世间关系最 亲 亲密、情感最深厚的人 组 组成,是人类共同生活 的 的基本单位。幸福和谐 家家庭是以家庭成员的全 面 面发展为基础,以营造 积 积极向上的家庭价值取 向 向;民主平等、团结友 善 善的家庭(邻里)人际 关 关系;勤奋好学、艰苦 奋 奋斗的家庭创业氛围; 遵 遵纪守法、明理诚信的 家 家庭行为规范;以科学 文 文明、绿色节俭的家庭 生 生活方式为主要内容, 构 构建家庭成员之间、家 庭 庭与社会之间、家庭与 自 自然之间相互和谐共处 的 的新型文明家庭模式。

 古 古往今来,幸福和谐也 是 是人们的普遍的愿望, 并 并不懈的为之奋斗。

  三、家庭和谐是实现 社 社会和谐的必然要求

  家庭与社会是息息相 关 关的,家庭是社会的细 胞 胞,每个细胞都和谐了 , ,社会也就和谐了,家 庭 庭是否和谐,关系到每 个 个人的幸福,关系到每 个 个家庭的稳定和积极功 能 能的充分发挥,进而关 系 系到整个社会的健康、 稳 稳定。人自诞生至谢世 , ,其生存生活空间主要 就 就是家庭。当其呱呱坠 地 地到走入学校、走向社 会 会前,所有的思想、知 识 识、性格、情趣等均来 自 自家庭成员

 间潜移默化 的 的影响。只有每个家庭 “ “细胞”都和谐了,才 能 能保证社会整个“肌体 ” ”的和谐,社会整体才 能 能健康发展、充满活力 , ,幸福、美满的理想社 会 会才能最终实现。反之 , ,如果家庭出现了问题 , ,那么整个社会的不和 谐 谐就会彰显。和谐社会 需 需要和谐家庭,和谐社 会 会的构建首先应从营造 幸 幸福家庭开始,从这个 意 意义上说,构建和谐家 庭 庭也是构建和谐社会的 必 必然要求。正如孟子所 讲 讲,“天下之本在国, 国 国之本在家”, 把家 庭 庭搞和谐,也是我们每 一 一个人都责无旁贷的义 务 务。

 四、构建和谐 社 社会为实现和谐家庭提 供 供了重要保障

 国家 国 国家,无国何来家,作 为 为普遍百姓常常埋怨社 会 会不公正、不和谐,从 而 而影响了和谐家庭的建 立 立,理由是众人皆醉我 独 独醒,心理不平衡。诚 然 然我们目前的社会还有 许 许多不公正、不民主的 地 地方,但这是和风中的 沙 沙尘,春风中的冰凌, 我我们应该看到主流看到 方 方向。如果,没有一个 和 和谐的社会,家庭和谐 也 也不现实。过去动荡的 社 社会造成成千上万人流 离 离失所,妻离子散,怎 能 能和谐起来。如今党和 政 政府正在着力抓好构建 和 和谐社会,例如取消几 千 千年的“皇粮国税”, 促 促进城乡和谐;进一步 加 加大反腐败的力度,促 进 进官民和谐;用科学的 发发展观统揽全局,促进 人 人与自然的和谐。老百 姓 姓从贫苦到温饱,从温 饱 饱到奔小康,经济高速 发 发展,社会沐浴在民主 和 和谐的春风里,特别是 中 中央奉行“以民为本” 的 的治国方针,进一步促 进 进了社会的和谐发展。

 五、构建幸福家庭 要 要树立正确的婚姻家庭 观 观

 构建和谐家庭首 先 先要消除在恋爱、婚姻 、 、家庭问题上的不道德 现 现象,要求我们树立社 会 会主义的婚姻家庭观, 包 包括婚姻自由、男女平 等 等、夫妻间互相忠诚、 互 互相信任等等,夫妻之 间 间互敬互爱是社会主义 道 道德对于婚姻家庭关系 中 中男女的基本要求,以 诚 诚相待、信而不疑是夫 妻 妻之间最起码的道德要 求求,男女双方都应当正 确 确行使自己在家庭中的 权 权利,努力尽自己的义 务 务,建立美满的家庭。

 这 这也是形成良好的社会 风 风气的基础。其次教育 子 子女也是构建和谐家庭 的 的重要组成部分。再次 是 是孝敬父母,敬老爱幼 、 、赡养老人是我们中华 民 民族的优良传统,既是 我 我国法律规定的公民基 本 本义务,也是人类社会 的的基本道德准则。孝敬 父 父母,不仅是对父母养 育 育之恩的回报,也是对 父 父母已经为社会所做贡 献 献的肯定。

 六、构 建 建和谐家庭夫妻恩爱是 核 核心

 构建一个和谐 的 的家庭,是我们每个人 的 的愿望。和谐的家庭, 是 是温馨的避风港湾,是 洗 洗去尘埃的浴场,是重 新 新扬帆的加油站,它不 仅 仅能给我们带来身心愉 悦 悦,情感慰籍,同时也 会会给我们实现美好人生 创 创造坚实的支撑和优良 的 的环境。不同的历史时 期 期,不同的时代,和谐 家 家庭的标准不一样。但 是 是,尊老爱幼,父母慈 儿 儿女孝,是和谐家庭的 起 起码要求。一个做父母 的 的人连自己的子女都不 爱 爱,他怎能去爱国爱朋 友 友?一个做子女的连他 的 的父母都不孝,将来怎 能 能担起团结他人博爱济 众

 众的责任?至于夫妻双 方 方更是这样,有句俗话 :

 :“百年修得同船渡, 千 千年修得共枕眠”,两 个 个人走到一起已经是很 有 有缘分了,应该是夫妻 恩 恩爱、互信互帮、民主 平 平等、沟通协商,抚幼 养 养老,责任担当,团结 和 和睦、包容善良、轻松 愉 愉快、身心健康。因此 说 说,和谐家庭夫妻恩爱 应 应该是核心,责任担当 是是关键,勤劳致富是基 础 础,团结和睦是保证。

 总之,和谐家庭建 设 设是一项事关社会和谐 的 的基础性工作。我们作 为 为社会主义大家庭的一 分 分子,又躬逢其盛,应 义 义不容辞地担负起时代 的 的重任,从长远着眼, 从 从现在做起,不断提高 学 学习能力、适应能力、 竞 竞争能力,努力打造互 帮 帮互助、诚实守信、平 等 等友爱、融洽相处的“ 幸 幸福家庭”, 形成以 和 和为真、以和为善、以 和 和为美、以和为贵的家 庭 庭新风,建立一个与时 代 代同步发展的和谐家庭 , ,形成以家庭的文明和 谐 谐进步推进社会和谐稳 定 定,让和谐之风从我们 每 每个家庭吹向全社会, 使 使社会这个“大家庭” 变 变得更加和谐美好。

篇六:怎样建立和谐家庭关系

和谐家庭论文

 “家和万事兴” , 和谐的家庭关系是每个家庭的幸福。

 在现代社会中, 孩子往往是家庭的中心, 父母与孩子之间的关系是一种最基本、 最重要的家庭关系。

 因此,父母与孩子间关系的融洽又是家庭和谐至关重要的一环。

 健康、 和谐、 融洽的家庭关系是孩子身心健康发展必不可少的条件。

 孩子生活在这样的家庭中, 才会感到快乐, 才能积极向上。

 所以, 父母应为孩子营造和谐的家庭氛围, 创设良好的家庭环境, 使孩子在关爱中成长, 在愉快中学习, 在欢笑中生活。

 “亲子营造和谐, 行动铸就未来” 。

 顺应时代的发展趋势和迫切需求, 人们提出了 这样的口 号。

 采用利于孩子健康成长的亲子互动施教形式, 力求营造轻松愉悦的家庭氛围, 使孩子健康成长, 全面发展, 使家长与孩子建立起浓厚的亲情, 从而构建和谐家庭, 促进社会的和谐发展。

  一、 构建和谐家庭目 前存在的问题

  1. 文化含量的缺失。

  家庭教育的核心在于塑造孩子独立完善的人格品质, 因此, 营造家庭教育中的文化氛围就显得非常重要。

 但是, 我们很多家长只顾自 己打麻将、 泡舞厅, 甚至家里的客厅成了 牌友聚会的场所。

 这样的家庭环境缺少了 文化的支撑, 家庭教育必然苍白乏力, 家庭和谐也就缺少了 根本的基石。

  2. 共同时间的缺失。

  当今社会, 竞争加剧, 生活节奏加快。

 那些只顾忙着挣钱, 忙着官场追逐,忙着应酬的为人父母者, 舍不得将时间花在孩子身上, 很少与孩子一起学习, 一起活动。

 没有共同时间, 也就无法倾听孩子的心声, 无法了 解孩子的心理需求,更看不清孩子成长的脚步, 当然也无法随时拨正孩子前进的方向。

 可以这么说,没有共同时间的家庭是虚拟的家庭, 没有共同时间的亲子关系, 便失去相互沟通、分享快乐的土壤和阳光。

 家长一般重视在金钱支配上精打细算, 但在家庭生活时间安排上, 如何科学合理地配置, 却很少顾及。

  在美国的一个家庭曾发生过这样一个故事, 父亲因整日 忙于工作而无暇顾及孩子, 以至于孩子长期得不到父亲的关爱。

 有一天, 父亲刚回家就又要出门, 孩

 子问父亲:

 “爸爸, 您一小时能赚多少钱?” “10 美元, 孩子。

 ” 父亲得意地回答。

 孩子想了 想, 用恳求的语气问:

 “爸爸, 我想用 10 美元买您一个小时的时间, 可以吗? ” 可见, 孩子多么渴望与父母在一起学习, 一起游戏玩乐, 共同体验成长的快乐。

  3. 情感支持的缺失。

  情感支持是家庭稳固的基础, 是家庭生活幸福美满的源泉, 是孩子健康成长的阳光。

 有一个瘸腿的小男 孩, 他常常自 认为是世界上最不幸的孩子。

 有一次,父亲要几个孩子每人栽一棵树, 并且说, 谁的树苗长得最好, 就给谁买一件礼物。由于自 卑, 小男 孩决定放弃。

 于是, 在给树苗浇了 一两次水后, 他就再也没有管过那棵树。

 出乎意料的是, 小男 孩的树苗却比其他孩子的长得更好。

 父亲给他买了 一件最喜欢的礼物, 并且称赞他以后一定能成为一个出色的植物家。

 从此, 小男 孩变得自 信乐观了 。

 终于有一天, 他发现父亲一直在偷偷地护育着自 己的那棵小树……几十年过去了 , 那个小男 孩没有成为一个植物学家, 但他却成了 美国总统。

 他就是大家所熟知的富兰克林· 罗斯福。

 爱是生命中最好的养料, 哪怕只是一勺清水。

 多给孩子一点自 信和勇气, 多给孩子一点支持和鼓励, 这是孩子的精神力量所在, 是父母的责任和义务所在, 也是父母健康心态的具体表现。

 而在很多家庭中, 这种情感支持是极其缺乏的。

  4. 家庭民主的缺失。

  为什么在不少家庭父母与孩子之间难以沟通, 缺少共同语言?为什么家庭悲剧时有发生?其根源也许在于家庭中缺乏民主, 缺乏平等的亲子关系, 做父母的不能以权威的姿态与孩子说话, 不尊重孩子的人格, 不把孩子当作一个独立的人。

  生态系统中, 生物与生物之间存在一条生物链, 而在一些家庭里, 也有这么一条无形的链。

 一个孩子说:

 在家里, 我怕爸爸, 爸爸屈从妈妈, 妈妈尊敬外婆,而外婆总是宠着我。

 因此, 我既是最小的, 也是最大的。

 一个初一学生这样评价自 己的父母:

 我的父母是权威的象征, 使人不敢冒犯。

 他们常常拿出“镇山法宝”——“大人的事, 小孩子别管” 来回绝我。

 “没大没小” “没分寸” 等压制性很强的话, 经常挂在妈妈的嘴边。

 当我真诚地提出要与妈妈做朋友时, 妈妈感觉这好像是“天方夜谭” , 不可思议。

 民主平等的亲子关系是家庭教育的基础, 家庭

 教育是亲子互动的过程。

 家长在家庭中角色不是裁判, 不是警察, 而应该是与孩子共同成长的朋友。

  二、 构建和谐家庭要做到几个转变

  1. 父母角色的转变。

  从传统观念上看, 父母是教育者, 子女是受教育者, 但这种关系不是绝对的。我们说, 父母也应该是受教育者, 父母和孩子应该共同学习。

 特别是在知识爆炸、高科技迅猛发展的今天, 我们更应提倡父母加强学习, 包括向孩子学习。

 在孩子面前, 父母不应以教育者自 居。

 家长只有在能够自 我教育、 自 我提高的基础上,才能够教育好孩子。

  2. 亲子关系的转变。

  传统落后的亲子观以及由此而形成的非民主型亲子关系, 使父母不能与孩子成为朋友, 不能尊重孩子的人格, 不能向孩子学习, 不能理解、 倾听、 鼓励孩子,不能与孩子进行平等的交流与沟通。

 孩子只有“听话” 的权利, 没有与父母“对话” 的自 由。

 亲子教育是以血缘为纽带将父母与孩子联系在一起的教育, 它重亲情, 重平等, 重兴趣, 重视父母与孩子之间的互动, 使家长与孩子之间由“听话”向“对话” 转变, 使家庭亲子关系由居高临下向民主平等转变。

  3. 教育方式的转变。

  很多家长在教育孩子时采取的是“灌输式” 教育模式, 父母与孩子之间往往是我问你答, 我讲你听。

 这在很大程度上限制 r 孩子的主观能动性, 同时, 父母与孩子之间也因此而缺乏情感交流, 使教育变得枯燥、 乏味, 往往难以达到令人满意的效果。

 我们所倡导的是随时随地的“滴渗式” 教育模式, 力求让孩子在“玩中学, 学中玩” 的轻松美好氛围里, 汲取知识的营养, 接受爱的熏陶。

 在日 常生活的点滴中, 培养孩子积极、 开朗、 乐观的情绪, 创造出快乐的家庭气氛, 使父母与孩子问相互信任、 相互尊重、 相互理解, 感情、 兴趣、 爱好、 谈吐等达到默契, 彼此间能自 然而亲切地交流, 从而相处融洽, 家庭中也因此而充满温暖感。

  4. 教育内容的转变。

  家长对孩子的教育最关注的是他们的分数, 而对孩子能力的提高、 创新精神的培养及素质的提升关注不够。

 如何真正让素质教育走进千家万户 ?在教育内容

 上, 家长要转变观念, 不能局限于小教育, 而是要与时代对人才素质的要求同步,在大教育的内容平台上对孩子进行教育, 以利于孩子今后更好地适应社会。

  温馨和谐的家庭环境, 能够促使孩子活泼健康地成长, 有助于提升社会和谐气氛。

 崇尚家庭和谐, 构建和谐社会, 是时代所趋、 民心所向。

 和谐社会, 应该是民主法治、 公平正义、 诚信友爱、 充满活力、 安定有序、 人与自 然和谐相处的社会, 这离不开公平、 正义的文化, 离不开人民群众相互的认同、 诚信与友爱。因而, 我们每一人都要珍惜家庭、 爱护家庭、 营造家庭和谐氛围, 通过家庭和谐,促进社会和谐, 使社会发展充满活力.

篇七:怎样建立和谐家庭关系

人际关系的核心 正确处理好家庭人际关系是一门永远学不完的学问,它不仅关系到自身家庭的稳定,也关系到与双方父母、姊妹和其他亲属的和谐相处。记住,你想使家庭幸福美满,你就必须永远把夫妻关系看成是核心的、占主导地位的、第一的关系!

  夫妻之间要相互尊重

 我觉得要处理好夫妻关系,首先要懂得彼此尊重。夫妻关系要建立在平等的基础上。任何一方都不要把自己凌驾于对方之上。尤其是极个别男人,头脑里还余存大男 墁 子主义思想,总认为自己是一家之主,什么事都是自己说 宠 了算,根本不顾及妻子的感受,势必会引起妻子的不满, 议 导致家庭出现不和谐因素。也有少数河东狮,管丈夫像管 市 孩子,喜欢限制丈夫的自由,甚至当着同事的面,教训丈  夫,更有甚者还会殴打,让老公在同事面前大丢面子,无 я 法抬头。我觉得男人在社会上立足很不容易,男人社会地 泯 位的高低,直接影响你家庭的地位。作为妻子,不懂得在 揩 外人面前给老公面子,别人也会瞧不起你老公,认为这个 拯 男人怕老婆,没出息。同事中,有对年轻夫妻,老婆在办 栾 公室教训老公,我就对她说:“有什么事回家说,男人要 谏 给面子的。”

  夫妻之间要学会相互欣赏、 牙 赞美

 夫妻之间要学会相互欣赏,不要老盯着 撺 对方的缺点,

 要学会欣赏她的优点,不时地给予赞美。比 准 如,妻子辛辛苦苦烧了一桌子菜,你要带着欣赏、赞美、 蜍 感激的态度去享受。你可以不失时机地说:“老婆的手艺 Ю 就是好,烧出的菜就是好吃”。她的心里会很受用的,做 贝 事的积极性会更高。这也是男人偷懒的妙招。人都喜欢赞 悦 美的,哪怕是成人。我老公以前就不太懂,老打击我的积 两 极性,当他说我烧菜不好吃时,我就会反唇相讥:“你烧 者 得好吃,那你烧好了。”后来他就学聪明了,不时说点漂 湟 亮话,虽然我也知道他有点违心,但至少不会引起我的反 搬 感。不要认为都是老夫老妻了,男人偶尔的甜言蜜语还是 烂 要的,没有哪个女人不喜欢的。比如老婆买了件新衣服, 啷 她在镜子前转来转去,你是他的第一观众,当她满心欢喜 玷 跑到你面前问你好不好看时,你要装作很欣赏的样子,赞 级 美几句,不要看都不看,敷衍着说:“好看,好看。”那 眢 样她会觉得你对她漠不关心。不要认为这都是些小把戏不 瓦屑一顾,夫妻关系的和谐,往往就靠这些才更融洽,其实 哗 男人真要好好学学。

  夫妻之间要相互理解

 夫妻作为一家人,目标是一样的,就是共同努 こ 力,营造一个温馨的安乐窝。男人想让妻子、孩子过得更 酊 好,想得更多的,可能就是怎样拼命赚钱,让自己老婆孩 含 子物质生活更优裕。他会把更多的精力放在挣钱上,没多 惨 少时间顾及家庭。作为妻子,要理解丈夫,当丈夫拖着疲 轴 惫的身躯回家时,

 为他泡杯茶,说些中听的话。作为妻子 谚 ,既要工作,又要带孩子,忙家务,也很辛苦,丈夫也要 娠 学会体贴妻子。在忙于工作的过程中,尽量抽出时间陪陪 = 妻子,因为女人除了需要物质享受外,还需要精神上的抚 洄 慰,不要忽视了妻子的感受。当你过分冷落她时,她可能  就会另外去寻找知音。这可是家庭的一大隐患啊。

  夫妻要学会宽容金无足赤,人无完人。经过浪漫的 | 恋爱时期,最后成为一家人,恋人之间的那种神秘感慢慢 宗 消失,恋爱中隐藏起来的缺点开始暴露无遗了。呈现给对 麝 方的是本真的自我。有时你会感到失望,后悔怎么嫁了这 襻 么一个人。这时,你要明白,是人都会有缺点的,没有缺  点的人,就是最大的缺点。既然你接受了她,就要接受对 勐 方的所有,包括缺点。要大度一点,要有容人之量,当对 侩 方有错时,你不要得理不饶人,不要咄咄逼人,揪住对方 洽 的缺点不放,你可以在大家态度都比较平和时,好好和他 桉 交流,在恰当的时机,指出对方的失误,对方比较容易接 τ 受。夫妻双方也都要多注意点,尽量检点自己的行为,因 踣 为人的忍耐是有限度的,不要做得太过分,否则当她忍无 @ 可忍的时候,这个家也 12 下一页面临崩溃了。

  夫妻之间要相互信任

 信任是维护夫妻关 旃 系的最基本要素。要学会信任对方,不要整天疑神疑鬼的 僖 。如果连最起码的信任都没有了,

 夫妻也差不多走到尽头 奄 了。你要相信自己的眼光当初没看错人。若发展到一方要 广 防备另一方,那夫妻关系就很难和谐了。有这样一个女人 异 ,她总喜欢把她的经验传播给别的女人,就是要老公把每 毋 月工资如数上缴,仅留一百元作为零花钱。她认为男人手 猩 上没钱,就没法变坏了。其实他老公真想变坏的话,总会 裴 有别的办法的。不管男人和女人,要变坏是管不住的,不 围 会变坏的,根本就不用管,容易变坏的,是管也管不住的 牢 ,何必费那个神呢。把自己弄得如临大敌,惶惶不可终日 倔 ,岂不太累?

 夫妻之间要相互体贴

 夫妻是一家人,没特殊情况的话,是要相伴终生的,要  学会相互体贴,相互照顾,相互关心。身体好的一方,要 麈多照顾身体差的。工作清闲的一方,要多做点家务,缓解 珐 另一方的压力,要懂得为对方付出,为家庭奉献。你在付 密 出的同时,也会收获很多的。

 俗话说,家合  万事兴,家庭和睦了,夫妻心往一处想,劲往一处使,何 胯 愁小日子不越过越红火呢?当然,处理好夫妻关系是一门 皴 复杂的学问,还有很多技巧和方法,我觉得,能做到上述 怩 几点,已经相当错了。用东北话说:“钢钢的了!”

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